• (صلر) فِي حَدِيثِ عَمَّارٍ: «لا تَأْكُلُوا الصِّلَّوْرَ وَالأَنْقَلِيسَ» (١).

قالَ النَّضْرُ (٢): «هُما المارْماهِي» (٣).

• (صلع) فِي حَدِيثِ لُقْمانَ بْنِ عادٍ فِي صِفَةِ نَفْسِهِ: «وَقّاعٌ بِصُلَّعٍ» (٤).

قالَ بَعْضُهُمْ: الصُّلَّعُ: الحَجَرُ. وَقالَ الأَصْمَعِيُّ: «هُوَ المَوْضِعُ الَّذِي لا نَبْتَ (٥) فِيهِ، وَأَصْلُهُ مِنْ صَلَعِ الرَّأْسِ» (٦)، وَمَعْنَاهُ: إِنْ لَمْ أَرَ مَطْعَمًا (٧) فَأَقَعُ كَمَا يَقَعُ الطَّائِرُ بِالأَرْضِ الَّتِي لَا نَباتَ فِيهَا (٨) مُكْتَفِيًا بِهِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «تَكُونُ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ تَكُونُ جَبَرُوَّةٌ (٩) صَلْعاءُ» (١٠).

الصَّلْعاءُ هاهُنا: البارِزَةُ، كَالجَبَلِ الأَصْلَعِ، وَهُوَ البَارِزُ الأَمْلَسُ البَرّاقُ.

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، أَنَّها قَالَتْ لِمُعاوِيَةَ عِنْدَ ادِّعَائِهِ زِيادًا: «رَكِبْتَ