وَفِي حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ: «أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا أَصابَهُ الصَّفَرُ» (١).

الصَّفَرُ (٢) وَالحَبَنُ (٣): اجْتِمَاعُ المَاءِ فِي البَطْنِ، يُقالُ: صُفِرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَصْفُورٌ، وَهُوَ الصُّفَارُ أَيْضًا كَالكُبادِ وَالقُلابِ، وَبابِهِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «صَفْرَةٌ (٤) فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ» (٥).

أَيْ: جَوْعَةٌ، يُقالُ: صَفِرَ بَطْنُهُ، إِذا جَاعَ، وَصَفِرَ الوِطَابُ (٦)، إِذا خَلَتْ مِنَ اللَّبَنِ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: «صِفْرُ رِدائِها وَمِلْءُ كِسائِها وَغَيْظُ جارَتِها» (٧).

المَعْنَى أَنَّها ضامِرَةُ البَطْنِ، فَكَأَنَّ رِداءَها صِفْرٌ، أَيْ: خالٍ؛ لِشِدَّةِ ضُمُورِها، وَالرِّداءُ يُسْتَرْسَلُ إِلَى البَطْنِ. وَمِلْءُ كِسائِها، أَيْ: هِيَ عَظِيمَةُ الأَرْدافِ، وَذَلِكَ مَحْمُودٌ (٨) مَعَ ضُمُورِ البَطْنِ.