وَفِي الحَدِيثِ: «مَلائِكَةُ الصَّفِيحِ الأَعْلَى» (١).

أَرادَ السَّماءَ العُلْيا.

• (صفد) فِي الحَدِيثِ: «إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطِينُ» (٢).

يَعْنِي شُدَّتْ بِالأَغْلالِ وَأُوثِقَتْ، وَيَجُوزُ صُفِدَتْ بِالتَّخْفِيفِ، فَأَمَّا الإِصْفَادُ: فَهُوَ أَنْ يُعْطَى شَيْئًا، وَالاسْمُ مِنَ الجَمِيعِ: الصَّفَدُ، فَهُوَ (٣) الغُلُّ وَهُوَ العَطِيَّةُ.

• (صفر) في الحَدِيثِ المَذْكُورِ (٤): «لا عَدْوَى وَلا غُولَ وَلا صَفَرَ (٥)» (٦).

قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: «الصَّفَرُ (٧): حَيَّةٌ تَكُونُ فِي البَطْنِ تُصِيبُ المَاشِيَةَ وَالنَّاسَ، وَهِيَ أَعْدَى عِنْدَ العَرَبِ مِنَ الجَرَبِ» (٨)، فَأَبْطَلَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّها تُعْدِي (٩). وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ، وَهُوَ تَأْخِيرُهُمُ المُحَرَّمَ إِلَى صَفَرٍ فِي تَحْرِيمِهِ، وَهُوَ النَّسِيءُ، فَأَبْطَلَ الإِسْلامُ ذَلِكَ (١٠).