وَفِي الحَدِيثِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّهُ قالَ لإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ (١): «أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكُمْ صُبَّتانِ» (٢)؟.
الصُّبَّةُ: الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ (٣).
وَفِي الحَدِيثِ: «وَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ، زادِي فِي الصُّبَّةِ» (٤).
قِيلَ (٥): هِيَ شَيْءٌ يُشْبِهُ السُّفْرَةَ، وَقالَ بَعْضُهُمْ (٦): وَإِنَّمَا هِيَ الصَّنَّةُ - بِالنُّونِ -، وَالصِّنَّةُ - بِكَسْرِ الصّادِ وَفَتْحِها -: وَهِيَ شِبْهُ السَّلَّةِ يُوضَعُ فِيها الطَّعامُ.
وَفِي حَدِيثِ البَراءِ قالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ فُلانٍ (٧): «وَضَعْتُ صَبِيبَ السَّيْفِ فِي بَطْنِ أَبِي رافِعٍ (٨) حَتَّى أَخَذَ فِي ظَهْرِهِ» (٩).
(١) هو إبراهيم بن يزيد بن شريك التّيميّ الكوفِيّ، أبو أسماء، كان من الثّقات، قتله الحجّاج، وقيل: بل مات في حبسه سنة (٩٢ هـ) ولم يبلغ الأربعين. تذكرة الحفّاظ ١/ ٧٣، طبقات الحفّاظ ٢٩.
(٢) الحديث في: تاريخ ابن معين ٣/ ٣٤٣، ح (١٦٥٩) بلفظ: «صَتِيتانِ»، والصَّتِيتُ: الفرقة من النّاس في جَلَبة ونحوها. اللّسان (صتت)، غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ٢٨، الغريبين ٤/ ١٠٥٨.
(٣) قاله الأصمعيّ. غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ٢٨، تهذيب اللّغة ١٢/ ١٢٣.
(٤) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٥٤٤، الغريبين ٣/ ١٠٥٨، الفائق ٢/ ٢٨٥، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٧٦.
(٥) قاله ابن وهب. انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٥٤٤.
(٦) قاله الخطّابيّ. انظر: غريبه ٢/ ٥٤٤.
(٧) هو عبد الله بن عتيك. سبق التّرجمة له صفحة ١٦٤.
(٨) هو سلّام بن أبي الحقيق. سبق التّرجمة له صفحة ١٦٤.
(٩) الحديث في: المجموع المغيث ٢/ ٢٤٤.