قالَ: «الشِّرْيانُ (١)» (٢). قالَ الخَطَّابِيُّ: «أُراهُ غَلَطًا، وَإِنَّمَا هُوَ الشَّرْيُ، وَهُوَ الحَنْظَلُ. وَأَمَّا (٣) الشَّرَيانُ (٤): فَهُوَ شَجَرٌ يُعْمَلُ مِنْهُ القِسِيُّ، يَنْبُتُ فِي بُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَجارِي الماءِ» (٥).
وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ نَزَعَ قَوْسًا فَكَسَرَها، فَقَالَ: «عَلَيْهِ شَرْواها» (٦).
قالَ بَعْضُهُمْ (٧): شَرْواها: مِثْلُها، وَكَذَلِكَ شَرْوَى كُلِّ شَيْءٍ: مِثْلُهُ، وَأَصْلُهُ (٨) مِنَ الشَّرَى، وَمَعْناهُ: أَنَّ عَلَيْهِ مَا يُشْتَرَى بِهِ مِثْلُ الَّذِي كُسِرَ، أَيْ: قِيمَتُهُ، أَوْ عَلَيْهِ مِثْلُ الَّذِي كُسِرَ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «ادْفَعُوا شَرْواها مِنَ الغَنَمِ» (٩).
أَيْ: مِثْلَها.
(١) هكذا في (م) و(ك). وفي (ص): «الشَّرَيانُ».
(٢) الحديث في: تفسير الطّبريّ ١٣/ ٢١١، تفسير ابن كثير ٢/ ٥٣٢، مسند ابن الجعد ١/ ١٧٠، ح (١١٠٧)، التّاريخ الكبير ٤/ ٢١٧.
(٣) في (ك): (فأمّا).
(٤) انظر: القاموس (شرى). وفي (ص): «الشَّرَيانُ».
(٥) انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٥١٢ - ٥١٣.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٦٤ بلفظ: «فقال: له شَرْواها»، الغريبين ٣/ ٩٩٨، الفائق ٢/ ٢٤١ وفيهما: «كان شريح يضمّن القصّار شَرْواهُ»، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٦، النّهاية ٢/ ٤٧٠ وفيهما: «فقال: له شَرْواها».
(٧) قاله الكسائيّ أو غيره. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٦٤.
(٨) قاله أبو عبيد في غريبه ٤/ ٣٦٤.
(٩) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٣٠، الغريبين ٣/ ٩٩٩، الفائق ٤/ ٢٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٧.