وَمَعْنَاهُ: أَنَّ الخارِجَ فِي السَّرِيَّةِ يَرُدُّ عَلَى القاعِدِينَ مَا يُصِيبُهُ مِنَ الغَنِيمَةِ؛ لأَنَّ القاعِدِينَ رِداءٌ (١) لَهُمْ إِذا بَعَثَهُمُ الإِمامُ، فَأَمَّا إِذا كانَ مُقِيمًا لَمْ يَخْرُجْ مَعَ الَّذِينَ بَعَثَهُمُ الإِمامُ فَلَا يَشْرَكُهُمْ (٢).

• (شدق) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ: «أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَ بِشَيْءٍ، فَقِيلَ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذا؟. قالَ: مِنَ ابْنِ عَبّاسٍ، فَقِيلَ: هِيَ مِنَ الشَّدْقَمِ، قَالَ: نَعَمْ» (٣).

الشَّدْقَمُ: الواسِعُ الأَشْداقِ، يُوصَفُ بِهِ الرَّجُلُ البَلِيغُ المِنْطِيقُ، وَالأَصْلُ: الأَشْدَقُ، زِيدَتْ فِيهِ المِيمُ، مِثْلُ زُرْقُمٍ وَسُتْهُمٍ، وَبابِهِ (٤).