عَلَى وَجْهِي صَبِرًا، فَقَالَ عليه السلام: إِنَّهُ يَشُبُّ الوَجْهَ، فَلَا تَفْعَلِيهِ» (١).
أَيْ: يُوقِدُهُ وَيُلَوِّنُهُ وَيُحَسِّنُهُ.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قالَ: «كُنْتُ أَنا وَابْنُ الزُّبَيْرِ فِي شَبَبَةٍ مَعَنا» (٢).
هِيَ جَمْعُ الشَّابِّ، مِثْلُ كَاتِبٍ وَكَتَبَةٍ، وَيُجْمَعُ عَلَى الشَّبابِ أَيْضًا.
وَفِي الحَدِيثِ: «اسْتَشِبُّوا عَلَى أَسْؤُقِكُمْ فِي البَوْلِ» (٣).
أَي: اسْتَوْفِزُوا عَلَيْهَا وَلَا تُسِفُّوا (٤) مِنَ الأَرْضِ. وَشِبابُ الفَرَسِ: أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا مِنَ الْأَرْضِ نَشاطًا.
وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ: «أَنَّهُمْ يُسْتَشَبُّونَ» (٥).
مَعْناهُ: أَنَّهُمْ إِذا تَحَمَّلُوها وَهُمْ صِبْيانٌ فَيُنْتَظَرُ بِهِمْ وَقْتُ الشَّبَابِ وَكِبَرُ السِّنِّ إِذا أَرادُوا إقامَةَ مَا تَحَمَّلُوهُ فِي الصِّبَى.
(١) الحديث في: سنن أبي داود ٢/ ٢٩٢ - ٢٩٣، ح (٢٣٠٥)، كتاب الطّلاق، باب فيما تجتنبه المعتدّة في عدّتها، سنن النّسائيّ ٦/ ٢٠٤، ح (٣٥٣٧)، باب الرّخصة للحادّة أن تمتشط بالسّدر، السّنن الكبرى للنّسائيّ ٣/ ٣٩٦، كتاب الطّلاق، باب الرّخصة للحادّة أن تمتشط بالسّدر، ح (٥٧٣١) جميعهم بلفظ: «فلا تجعليه».
(٢) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٣٧، غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ١١٤، الغريبين ٣/ ٩٦٧، الفائق ٣/ ٣٢٣، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥١٥، النّهاية ٢/ ٤٣٨.
(٣) الحديث في: الغريبين ٣/ ٩٦٦، الفائق ٢/ ٢٢٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥١٤، النّهاية ٢/ ٤٣٨ بلفظ: «أَسْوُقِكم».
(٤) في (ك): (تُشِفّوا)، وهو تحريف.
(٥) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ٢٠، الفائق ٢/ ٢١٩، المجموع المغيث ٢/ ١٧٠.