المُحارَفَةُ: المُقايَسَةُ.

مَعْناهُ: أَنَّهُ يُقايَسُ بِذُنُوبِهِ عِنْدَ المَوْتِ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ لِيَكُونَ كَفَّارَةً لَهُ.

والمِحْرافُ: المِيْلُ الذي تُسْبَرُ بِهِ الجِراحاتُ لِيُعْرَفَ بِهِ غَوْرُها قِياسًا.

وفي حديثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْيانَ قُرَيْشٍ وَسَرَفَهُمْ فِي الإِنْفاقِ. فقالَ: لَحُرْفَةُ أَحَدِهِمْ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ عَيْلَتِهِ» (١).

الحُرْفَةُ: أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ لا يَلْتَمِسُ الرِّزْقَ وَلا يَتَّجِرُ فَيَكُونَ مَحْدُودًا محارَفًا لا يُرْزَقُ إِذا طَلَبَ.

أَرادَ: أَنَّ إغْناءَ الفَقِيرِ أَيْسَرُ من إصْلاحِ الفاسِدِ.

والحِرْفَةُ في غَيْرِ هذا: الاكْتِسابُ بالصِّناعَةِ وَالتِّجَارَةِ. وَفُلانٌ حَرِيفُ فُلانٍ: إذا عَامَلَهُ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفاعِل.

وفي الحديثِ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحارَفُ على عَمَلِهِ الخَيْرَ والشَّرَّ» (٢).

أي: يُجازَى. يُقالُ: لا تُحارِفْ أَخاكَ بِالسُّوءِ. أي: لا تُجازِهِ.

وَقالَ بَعْضُهُمْ: أَحْرَفَ الرَّجُلُ: إذا جَازَى على خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ.

• (حرق) في الحديثِ: «ضَالَّةُ المُؤْمِنِ حَرَقُ النَّارِ» (٣). هو لَهَبُها.