فَحَطَّ وَرَقَها» (١).
أي: حَتَّ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ إِبْدالُ التَّاءِ من الطَّاءِ فَإنَّهُما أُخْتانِ.
• (حطم) في الحديثِ: «شَرُّ الرِّعاءِ الحُطَمَةُ» (٢).
مَعْناهُ: الذي يَسُوقُ الماشِيَةَ سَوْقًا عَنِيفًا يَحْطِمُها، أي: يُلْقِي بَعْضَها على بَعْضٍ فَيَكْسِرُها.
وَأَصْلُ الحَطْمِ: الكَسْرُ.
ويُقالُ: الحُطَمُ بلا هاءٍ.
ومنه قَوْلُ الحَجَّاجِ فِي خُطْبَتِهِ (٣):
قَدْ لَفَّها اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … لَيْسَ بِراعي إِبِلٍ وَلا غَنَمْ (٤)
(١) الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٣٧، والفائق ١/ ٢٩٢، والنّهاية ١/ ٤٠٢.
(٢) أخرجه مسلم ٣/ ١٤٦١ كتاب الإمارة باب فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر حديث ١٨٣٠، وأحمد ٥/ ٦٤، وابن قتيبة في غريبه ١/ ٢٦٥، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٣٧، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٢٢، والنّهاية ١/ ٤٠٢.
(٣) أخرج الخطبة ابن قتيبة في غريبه ٢/ ٣٢٣، وذكرت في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٣٧، والفائق ١/ ١٣٠، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٢٢، والنّهاية ١/ ٤٠٣.
(٤) نُسِبَ لِرُشَيْدِ بنِ رُمَيْض في الأغاني ١٥/ ٢٥٤، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ٣٥٥، وللأغلب العجلي في الحماسة الشّجرية ١/ ١٤٤، وللحُطَمِ القيسي في الكتاب ٣/ ٢٢٣، وله أو لأبي زغيبة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه للسّيرافي ٢/ ٢٨٦، وللحُطَمِ أو لأبي زغبة الخزرجي أو لرُشَيْدِ بنِ رُمَيْض في لسان العرب ١٢/ ١٣٩، وبلا نسبة في المقتضب ١/ ١٩٣، وما ينصرف وما لا ينصرف ٥٢، والمنصف ١/ ٢٠، وأساس البلاغة ٨٨، وشرح المفصّل ١/ ٦٢، وسمط اللآلي ٥٩.