يُرِيدُ: كِسَرَ الخُبْزِ، وَاحِدَتُها جِرْفَة، وَكَذَلِكَ الجِلَفُ وَاحِدَتُها جِلْفَةٌ.

وَهُوَ مَأْخوذٌ مِن جَرَفْتُ الشَّيْءَ أَجْرِفُهُ إِذَا قَشَرْتَهُ، وَيُقَالُ: جَرَفَتْهُ السَّنَةُ وَجَلَفَتْهُ إِذَا أَذْهَبَتْ مَالَهُ، وَيُقالُ: جَلَّفَتْهُ السِّنون وعَصَّبَتْهُ.

وقالَ بَعْضُهُمْ: المُجَرَّفُ: من بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ قَلِيلٌ، والمُجَلَّفُ: المُسْتَأْصَلُ.

وَيُقالُ: أَصَابَتْهُمْ جَلِيفَةٌ إِذا اجْتَلَفَتْ أَمْوَالَهُمْ، وَيُجْمَعُ عَلَى الجَلائِفِ (١).

وفي الحديثِ: ذِكْرُ الطَّاعُونِ الجَارِفِ (٢) - نَعُوذُ بِاللهِ مِنْهُ -[سُمِّيَ] (٣) جَارِفًا لأَنَّهُ [كَانَ] (٤) ذَرِيعًا، جَرَفَ الخَلْقَ بِالهَلاكِ.

وَقالَ اللَّيْثُ: الجَارِفُ: شُؤْمٌ وَبَلِيَّةٌ تَجْتَرِفُ مَالَ القَوْمِ (٥).

• (جرم) في حديثِ قَيْسِ بنِ عَاصِمٍ: «لا جَرَمَ لأَفُلَنَّ حَدَّهَا» (٦).

مَعْنَاهُ: كَسَبَ، يُقالُ: جَرَمَ وَأَجْرَمَ وَاجْتَرَمَ، أَيْ كَسَبَ الذَّنبَ.

قالَ الفَرَّاءُ: أَصْلُهُ تَبْرِئَةٌ بِمَنْزِلَةِ لا بُدَّ ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ العَرَبُ في مَعْنَى «حَقًّا» (٧) وَهُوَ المَعْنَى فِي هذَا الحديثِ.