عَنْهَا كَالْكَارِّ بَعْدَ الفَارِّ» (١).
يُقَالُ: جَبَّبَ الرَّجُلُ: إِذا وَلَّى وَذَهَبَ. وَمِثْلُهُ عَرَّدَ وَهَلَّلَ: إذا نَكَصَ وَوَلَّى، فَأَمَّا جَبَّ فَمَعْنَاهُ: غَلَبَ (٢)، وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى قَطَعَ.
وفي حديثِ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ: «أَنَّهُ كَانَتْ (٣) تَمُوتُ لَهُ البَقَرَةُ فَيَأْمُرُ أَنْ يُتَّخَذَ مِنْ جِلْدِهَا جَبَاجِب» (٤).
قَالَ أبو زيد: «هِيَ الزُّبُلُ مِنَ الجُلُودِ وَاحِدُهَا جُبْجُبَة» (٥).
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عبد الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ: «أَنَّهُ أَوْدَعَ مُطْعِمَ (٦) بن عَدِيٍّ لما أَرادَ أَنْ يُهاجِرَ جُبْجُبَةً فِيها نَوًى (٧) من ذَهَبٍ» (٨). قَالُوا: هِيَ
= بن هبيرة على العراق بعد سنة ١٠٠ هـ. ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٥١ والحلية لأبي نعيم ٢/ ٢٣٤ وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٥٣.
(١) أخرجه الإمام أحمد في الزهد ٣٧١ وابن سعد في الطبقات ٧/ ٢١٥ كلاهما بلفظ: (جنب) وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٢٣٥ بلفظ: (جبن) وأخرجه الخطابي في غريبه ٣/ ١٠٨ وذكر في الغريبين ١/ ٣١٢ وغريب ابن الجوزي ١/ ١٣٥ والنهاية ١/ ٢٣٤.
(٢) انظر غريب الخطابي ٣/ ١٠٨.
(٣) في ص: (كان).
(٤) غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٤٠٦ والمجموع المغيث ١/ ٢٩٢ والفائق ١/ ١٨٧ وغريب ابن الجوزي ١/ ١٣٤ والنهاية ١/ ٢٣٥.
(٥) انظر غريب أبي عبيد ٥/ ٤٤٦ (طبعة مجمع اللغة بمصر).
(٦) في ك: (أودع فلانا جبجبة فيها نوى).
(٧) النوى: قطع من ذهب وزن القطعة خمسة دراهم ويقال قيمتها خمسة دراهم. غريب ابن قتيبة ١/ ٣٩٥.
(٨) غريب ابن قتيبة ١/ ٣٩٥ والغريبين ١/ ٣١٢ والفائق ١/ ١٨٧ وغريب ابن الجوزي ١/ ١٣٤ والنهاية ١/ ٢٣٥.