يَعْنِي: ما يُنَزَّهُ عَنْهُ تبارك وتعالى مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ شَرِيكٌ أَوْ وَلَدٌ. وَأَصْلُ التَّنَزُّهِ: البُعْدُ مِمَّا فِيهِ الأَدْنَاسُ، وَالقُرْبُ مِمَّا فِيهِ الطَّهَارَةُ وَالبَراءَةُ.

• (نزي) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا أَصابَتْهُ جِراحَةٌ، فَنُزِيَ مِنْهَا حَتَّى ماتَ» (١).

يَقُولُ: نُزِفَ دَمُهُ وَلَمْ يَرْقَأُ، فَنُزِفَ وَنُزِيَ بِمَعْنًى واحِدٍ.