مَعْناهُ: إِذا اجْتَمَعَتْ فِي فِيهِ حِينَ (١) تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ كَما يَسْتَنْقِعُ الماءُ فِي قَرارِهِ، وَالنَّفْسُ: الرُّوحُ ها هُنا.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ حَمَى غَرْزَ النَّقِيعِ» (٢)

وَهُوَ مَوْضِعٌ حَماهُ عُمَرُ لِنَعَمِ الفَيْءِ.

• (نقف) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: «أَنَّهُ قَالَ: اعْدُدِ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ، ثُمَّ يَكُونُ النَّقْفُ وَالنِّقافُ» (٣).

يُرِيدُ: هَيْجَ الفِتَنِ الَّتِي يَكْثُرُ فِيها القِتالُ. وَأَصْلُ النَّقْفِ: هَشْمُ الرَّأْسِ وَالهامَةِ، مِنْ قَوْلِهِمْ: نَقَفْتُ الحَنْظَلَ: إِذا قَرَعْتَهُ بِالعَصا (٤) حَتَّى يَتَهَشَّمَ فَيَخْرُجَ هَبِيدُهُ.

• (نقل) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَانَ عَلَى قَبْرِهِ النَّقَلُ» (٥).

وَهُوَ الحِجَارَةُ. قالَ الأَصْمَعِيُّ: الحِجَارَةُ كَالأَثافِي وَقالَ غَيْرُهُ: الحِجارَةُ الصِّغارُ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ المُنَقِّلَةُ فِي الشِّجاجِ؛ لأنَّهُ يَخْرُجُ مِنْها عِظامٌ صِغَارٌ كَالنَّقَلِ.

وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «ما مِنْ مُصَلًّى لامْرَأَةٍ أَفْضَلَ مِنْ