تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٨٢٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿فلما أن جاء البشير﴾، قال: البشير: البريد (١). (٨/ ٣٢١)

٣٨٢٤٣ - قال عبد الله بن عباس: حمله يهوذا، وخرج حافيًا حاسِرًا يعدو، ومعه سبعة أرغفة، لم يستوفِ أكلَها حتى أتى أباه، وكانت المسافة ثمانين فرسخًا (٢). (ز)

٣٨٢٤٤ - قال عبد الله بن عباس: البشير مالِك بن ذُعْرٍ، مِن أهل مدين (٣). (ز)

٣٨٢٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فلما أن جاء البشير﴾، قال: البشير يهوذا بن يعقوب (٤). (٨/ ٣٢٩)

٣٨٢٤٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿فلما أن جاء البشير﴾، قال: البريد هو يهوذا بن يعقوب (٥). (ز)

٣٨٢٤٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فقال يهوذا: أنا ذهبتُ بالقميص إلى يعقوب وهو مُتَلَطِّخ بالدماء، وقلت: إنّ يوسف قد أكله الذئب. وأنا اليوم أذهبُ بالقميص، وأُخْبِرُه أنّ يوسف حَيٌّ، فأُفْرِحه كما أحْزَنتُه. فهو كان البشير (٦). (٨/ ١٩٩)

٣٨٢٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه﴾، فلما أتاه البشير، وهو الذي ذهب بالقميص الأول الذي كان عليه الدم، وألقى القميص على وجه يعقوب (٧). (ز)

٣٨٢٤٩ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- ﴿فلما أن جاء البشير﴾، قال: يهوذا بن يعقوب كان البشير (٨). (ز)

٣٨٢٥٠ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: ﴿فلما أن جاء البشير﴾ ألقى القميص على وجهه (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٩.

(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٥٦، وتفسير البغوي ٤/ ٢٧٦.

(٣) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٥٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٤٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٤٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ ٨/ ٣٢٩ بلفظ: البريد.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٤٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٦.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٠.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٤٤.

(٩) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٤٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٧٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٧٧١