٣٧٥٨٢ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب﴾. قال: فقال له الملَك: ولا حين هَمَمْتَ؟! فقال: ﴿وما أبرئ نفسى﴾ (١). (٨/ ٢٧٥)

٣٧٥٨٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال في قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾: هو يوسف، يقول: لم أخُنِ الملكَ بالغيب (٢). (ز)

٣٧٥٨٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- قال: لَمّا قال يوسف - عليه السلام -: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾. قال الملَك-وطَعَن في جنبه-: يا يوسفُ، ولا حين هَمَمْتَ؟! قال: ﴿وما أبرئ نفسى﴾ (٣). (٨/ ٢٧٣)

٣٧٥٨٥ - عن الحسن البصري -من طريق ثابت- في قوله: ﴿ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب﴾. قال: قال له جبريل - عليه السلام -: اذكر هَمَّك. قال: ﴿وما أبرئ نفسى إن النفس لأمارة بالسوء﴾ (٤). (٨/ ٢٧٤)

٣٧٥٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق السري بن يحيى- في قوله: ﴿ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب﴾، قال: خشِي نبيُّ الله أن يكون زكّى نفسه، فقال: ﴿وما أبرئ نفسى﴾ الآية (٥). (٨/ ٢٧٥)

٣٧٥٨٧ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله: ﴿وما أبرئ نفسى﴾، قال: يعني: هَمَّتَه التي همَّ بها (٦). (٨/ ٢٧٥)

٣٧٥٨٨ - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل بن سالم- في قوله: ﴿ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب﴾، قال: هذا قولُ يوسف - عليه السلام -، لم يَخُنِ العزيزَ في امرأته، قال: فقال له جبريل - عليه السلام -: ولا حين حللت السراويل؟! فقال يوسف - عليه السلام -: ﴿وما أبرئ نفسى﴾ إلى آخر الآية (٧). (٨/ ٢٧٤)

٣٧٥٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾، قال: هذا قول يوسف (٨). (ز)