الأولى: مصورة عن نسخة الحميدية في مكتبة السليمانية بإستانبول، وهي ضمن مجموع تحت رقم (1387) ويقع في (226) لوحة وفي آخره ثلاث رسائل على الترتيب:

1- ((المنهل المأهول بالبناء للمجهول)) لابن ظهيرة.

2- ((تلذذ المحب بلذاته فيمن لقب بشيء متصل بذاته)) للشيبي (ت837ه) .

3- ((راحة المعنى في محاسن الكلام المثنى)) للشيبي - أيضا.

ولم يتح لي الاطلاع على ما جاء قبل هذه الرسائل في هذا المجموع.

ويقع كتاب ((المنهل المأهول)) في عشر لوحات من اللوحة 212 إلى 221 أي في عشرين صفحة في كل صفحة عشرون أو واحد وعشرون سطرا، ومتوسط ما في كل سطر إحدى عشرة كلمة.

وهو مكتوب بخط نسخي واضح، وكتبت الأفعال المبنية للمجهول فيه بمداد مغاير للمداد الذي كتب به الكتاب.

والنسخة الخطية سليمة من الخرم، وبها بعض السقط استدرك بعضه في الحواشي، وهي منسوخة في القرن العاشر أو الحادي عشر، غير أن ناسخها ليس دقيقا، فهو كثير الخطأ والتصحيف والتحريف، كما يظهر من هوامش التحقيق الآتية، وهي لا تصلح لأن تكون أصلا عند موازنتها بغيرها من النسخ الآتية.

وقد رمزت لهذه النسخة بحرف ((ح)) .

الثانية: مصورة عن نسخة مكتبة عارف حكمت في مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة، وهي ضمن مجموع تحت رقم (36/410لغة) يشتمل على أربعة كتب في اللغة، وهي على الترتيب التالي:

1- ((جامع التعريب بالطريق القريب)) لمصطفى المدني (ت1100ه) .

2- ((المنهل المأهول)) لابن ظهيره (هو كتابنا هذا) .

3- تلذذ المحب بلذاته فيمن لقب بشيء متصل بذاته)) للشيبي.

4- ((راحة المعنى في محاسن الكلام المثنى)) للشيبي.

ويقع ((المنهل المأهول)) في هذه النسخة في ست عشرة لوحة، من اللوحة (188ه) إلى (204ه) أي في اثنتين وثلاثين صفحة، في كل منها تسعة عشر سطرا، وفي كل سطر تسع كلمات تقريبا.