عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله - ﷺ - عن صيد المعراض (١) .
فقال: / «مَا أَصَبْتَ بِحِدَّهِ، فَكُلْهُ، وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ» (٢)
فسألته عن صيد الكلب. قال وكيع: «إذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله، فكل» .
فقال: «ما أمسك عليك، ولم يأكل فكل، فإن أخذه زكاته، وإن وجدت مع كلبك آخر، فخشيت أن يكون أخذه معه، وقد قتله، فلا تأكل، فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك، ولمم تذكره على غيره» (٣) .
٧٣١٩ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعيد بن مشروق، حدثنا الشعبى: سمعت عدى بن حاتم- وكان لنا جارا، أو دخيلا وربيطا (١) بالنهرين- أنه سأل النبى - ﷺ -، فقال: أرسل كلبى فأجد مع كلبى كلبا قد أخذ لا أدرى أيهما أخذ؟ قال: «فَلاَ تَأْخُذْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِك، وَلَمْ تُسَمَّ عَلَى غَيْرِهِ» (٢)
٧٣٢٠ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن الشعبى، عن عدى بن حاتم، عن النبى - ﷺ - مثل ذلك (٣) .
(١) المعراض: بالكسر سهم بلا ريش، ولا نصل، إنما يصيب بعرضه دون حده، النهاية: ٣/٨٤.
(٢) وقيذ: وموقوذ، وشاة موقوذة قتلت بالخشب أو بغيره فماتت من غير ذكاة. المصباح: ٢/٩٢٠.
(٣) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: ٤/٢٥٦.
(١) الربيط: الذي ربط نفسه عن الدنيا أى شدها ومنها، والدخيل الضعيف والنزيل. النهاية: ٢/١٦، ٦٠.
(٢) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: ٤/٢٥٦.
(٣) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: ٤/٢٥٧.