إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 619

[سورة البلد (90): آية 7]

(أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7)

أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ: أعرب في الآية الكريمة الخامسة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يره: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف - وبقيت الفتحة دالة عليها. والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. أحد:

فاعل مرفوع بالضمة المنونة. بمعنى أيتخيل أنه لم يره أحد؟ الله تعالى يراه ويحاسبه ويجازيه.

[سورة البلد (90): آية 8]

(أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8)

أَلَمْ نَجْعَلْ: الألف ألف تقرير في لفظ استفهام ومعناه التوبيخ. لم:

حرف نفي وجزم وقلب. نجعل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.

لَهُ عَيْنَيْنِ: جار ومجرور متعلق بنجعل. عينين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: كيف يضل عن الحق ألم نجعل له عينين يبصر بهما.

[سورة البلد (90): آية 9]

(وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ (9)

الآية الكريمة معطوفة بواوي العطف على «عينين» وتعرب إعرابها وعلامة نصب «لسانا» الفتحة المنونة.

[سورة البلد (90): آية 10]

(وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ (10)

وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ: الواو عاطفة. هدى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

النجدين: مفعول به ثان منصوب بهدى المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .. بمعنى: ودليناه