إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 435

المساكين واليتامى على أنفسهم بستانا فيه مأكل هني وحريرا فيه ملبس بهي أو بسبب صبرهم.

[سورة الإنسان (76): آية 13]

(مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً (13)

مُتَّكِئِينَ فِيها: حال من ضمير الغائبين في «جزاهم» منصوب بجزى وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. فيها: جار ومجرور متعلق بمتكئين بمعنى جالسين في الجنة.

عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ: جار ومجرور متعلق بمتكئين وجملة «لا يرون .. » في محل نصب حال من الضمير في فعل اسم الفاعلين «متكئين».

فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً: جار ومجرور متعلق بيرون. شمسا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي.

زمهريرا: معطوف على «شمسا» ويعرب مثله.

[سورة الإنسان (76): آية 14]

(وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً (14)

وَ دانِيَةً عَلَيْهِمْ: معطوفة بالواو على «لا يرون» الحالية وهي حال أيضا لأن جملة «لا يرون» في حكم مفرد تقديره: غير رائين. وذلك لرجوع منها إليهم في «عليهم» ودخلت الواو على تقدير: وجزاهم جنة جامعين فيها بين البعد عن الحر والقر ودنو الظلال عليهم .. ويجوز أن تكون «متكئين» وجملة «لا يرون» و «دانية» كلها صفات لجنة ويجوز أيضا أن تكون «دانية» معطوفة بالواو على «جنة» بمعنى: وجنة أخرى دانية عليهم ظلالها أي قريبة وعلامة نصبها الفتحة المنونة. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بدانية - بتأويل فعلها.

ظِلالُها وَذُلِّلَتْ: فاعل لاسم الفاعل «دانية» مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: وتدنو عليهم ظلال أشجارها. الواو حالية والجملة الفعلية «ذللت قطوفها» في محل نصب حال. ذللت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفعل ونائب فاعل جملة معطوفة على «دانية» بمعنى: