إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 431

[سورة الإنسان (76): آية 5]

(إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً (5)

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الأبرار: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. يشربون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يشربون .. » في محل رفع خبر «إن».

مِنْ كَأْسٍ: جار ومجرور متعلق بيشربون و «من» حرف جر للابتداء والغاية بمعنى: من خمر أي يشربون في الجنة ..

كانَ مِزاجُها كافُوراً: الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لكأس.

وهي فعل ماض ناقص مبني على الفتح. مزاج: اسم «كان» مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. كافورا:

خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ما يخرج به كان ماء كافور وهو اسم عين في الجنة. وقيل: هو اسم نبات طيب الرائحة.

[سورة الإنسان (76): آية 6]

(عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (6)

عَيْناً يَشْرَبُ بِها: بدل من «كافورا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون مفعولا به منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف تقديره:

أعني. أو تكون مفعول «يشربون». يشرب: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

بها: جار ومجرور متعلق بيشرب والجملة الفعلية «يشرب بها عباد الله» في محل نصب صفة - نعت - للموصوف «عينا».

عِبادُ اللَّهِ: فاعل مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة والباء في «بها» هنا للإلصاق بمعنى «من» أي يشرب منها عباد الله لأنها موافقة «من» التبعيضية. أي يشربون من عين في الجنة.

يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً: الجملة الفعلية في محل نصب حال بمعنى: يشرب منها في حال تفجيرها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني