إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 300

التكذيب وقيل: الخطاب للمسلمين. والمعنى: أن منهم ناسا سيكفرون بالقرآن والميم في «منكم» علامة جمع الذكور وسنجازيهم على تكذيبهم.

[سورة الحاقة (69): آية 50]

(وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ (50)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثامنة والأربعين وتعرب إعرابها بمعنى: وإن هذا القرآن سيكون سبب حسرة وندامة على الكافرين به المكذبين له إذا رأوا ثواب المصدقين به. وما ينالونه من النعميم المقيم الدائم فيتحسرون.

[سورة الحاقة (69): آية 51]

(وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة بمعنى: اليقين الذي لا شك فيه أو إن هذا القرآن لليقين لحق اليقين أي لعين اليقين ومحض اليقين. اليقين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الحاقة (69): آية 52]

(فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)

فَسَبِّحْ بِاسْمِ: الفاء استئنافية. سبح: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. باسم: جار ومجرور متعلق بسبح بمعنى فسبح الله أي نزهه عن النقص وقدسه بذكر اسمه العظيم. والباء حرف جر زائد.

رَبِّكَ الْعَظِيمِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. العظيم: صفة - نعت - للرب أو لاسمه - سبحانه - مجرور وعلامة جره الكسرة بمعنى: قل: سبحان الله واعبده واشكره شكرا على ما أهلك له من إيحائه إليك وباسم الله: أي بذاته.

***