إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 298

[سورة الحاقة (69): آية 44]

(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (44)

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. تقول: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى:

لو ادعى علينا شيئا لم نقله أي لو افترى علينا محمد. على: حرف جر و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بتقول.

بَعْضَ الْأَقاوِيلِ: مفعول به منصوب بتقول وعلامة نصبه الفتحة أو يكون نائبا عن المصدر فيه معنى التوكيد. الأقاويل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الحاقة (69): آية 45]

(لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45)

لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.

اللام واقعة في جواب «لو» أخذ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. منه: جار ومجرور متعلق بأخذنا. باليمين:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من المصدر المقدر أي: أخذا باليمين بمعنى: لأخذناه بيمينه أي لقتلناه.

[سورة الحاقة (69): آية 46]

(ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)

هذه الآية الكريمة معطوفة بواو العطف «ثم» على الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها. الوتين: مفعول به منصوب بالفتحة.

[سورة الحاقة (69): آية 47]

(فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ (47)

فَما مِنْكُمْ: الفاء استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. منكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف والميم علامة جمع الذكور.

مِنْ أَحَدٍ: حرف جر زائد لتوكيد النفي. أحد: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر وأعرب مبتدأ هنا لأنه اسم نكرة مسبوق بنفي.

وقيل: الخطاب: للمؤمنين أو المسلمين.