إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 294

[سورة الحاقة (69): آية 32]

(ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ (32)

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ: حرف عطف. في سلسلة: جار ومجرور متعلق باسلكوه وقدم الجار والمجرور للتعيين بمعنى لا تدخلوه إلا في هذه السلسلة لفظاعة إرهاقها.

ذَرْعُها سَبْعُونَ: الجملة الاسمية في محل جر صفة - نعت - لسلسلة.

ذرع: مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. سبعون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ: تمييز منصوب بالفتحة المنونة. الفاء عاطفة. اسلكوه:

تعرب إعراب «خذوه» في الآية الكريمة الثلاثين بمعنى: قياسها طولا سبعون ذراعا فادخلوه النار - الجحيم.

[سورة الحاقة (69): آية 33]

(إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33)

إِنَّهُ كانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل عن طريق الاستئناف. والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» والجملة الفعلية «كان لا يؤمن .. » في محل رفع خبر «إن». لا: نافية لا عمل لها.

يؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالله جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن. العظيم: صفة - نعت - للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة بمعنى لا يصدق بوجود الله وبوحدانيته.

[سورة الحاقة (69): آية 34]

(وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (34)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. والجار والمجرور «على طعام» متعلق بيحض. المسكين: مضاف