إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 229

ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. ما: نافية لا عمل لها. كنا: أعربت. في أصحاب: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. السعير: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي في عداد أصحاب.

[سورة الملك (67): آية 11]

(فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ (11)

فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ: الفاء استئنافية ويجوز أن تكون عاطفة على فعل محذوف اختصارا لأنه معلوم بمعنى: وندموا فاعترفوا. اعترفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بذنب: جار ومجرور متعلق باعترفوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه بمعنى بكفرهم في تكذيب الرسل.

فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ: الفاء استئنافية تفيد التعليل. سحقا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف من جنس المصدر بتقدير: سحقوا سحقا وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: أبعدهم الله عن رحمته أي فبعدا لهم اعترفوا أو جحدوا فإن ذلك لا ينفعهم وجاء المصدر بدلا من الفعل المحذوف وجوبا. لأصحاب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «سحقا» واللام بيانية. السعير: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الملك (67): آية 12]

(إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)

إِنَّ الَّذِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن».

يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

رب: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه. بالغيب: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الغائبين «يخشون» بمعنى: يخافون ربهم وهم غائبون عن الناس أي في خلواتهم أي عذاب ربهم.