إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 664

[سورة الواقعة (56): آية 10]

(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)

وَالسَّابِقُونَ: الواو عاطفة. السابقون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

السَّابِقُونَ: خبر المبتدأ مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم. والجملة الاسمية «هم السابقون» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «السابقون» المعنى: السابقون إلى الإيمان أو إلى طاعة الله هم السابقون إلى الجنة أو إلى رحمة الله.

[سورة الواقعة (56): آية 11]

(أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11)

أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. المقربون: تعرب إعراب «السابقون» الثانية أي أولئك السابقون هم المقربون. والجملة الاسمية «أولئك هم المقربون» في محل نصب حال من «السابقون» أو تكون في محل رفع بدلا من «السابقون» الثانية بتقدير: السابقون هم أولئك المقربون وعلى هذا التقدير يكون اسم الإشارة في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره وتكون «المقربون» صفة - نعتا - من اسم الإشارة.

[سورة الواقعة (56): آية 12]

(فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12)

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ: جار ومجرور متعلق باسم المفعولين «المقربون» بتأويل الفعل. أو يكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدأ «السابقون» الأولى.

النعيم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الواقعة (56): آية 13]

(ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13)

ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم مرفوع بالضمة المنونة. من الأولين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثلة» والجملة الاسمية «هم ثلة من الأولين» في محل رفع خبر آخر للمبتدأ