إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 272

للوصل - التقاء الساكنين بمعنى قل لهم يا محمد .. والجملة الاسمية بعده «الله يحييكم» في محل نصب مفعول به - مقول القول-

اللَّهُ يُحْيِيكُمْ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يحييكم:

الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى: رد عليهم بقولك الله يحييكم من العدم.

ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ: حرف عطف للتراخي. يميتكم: معطوفة بالواو على جملة «يحييكم» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة على آخره. ثم يجمعكم: تعرب إعراب «ثم يميتكم».

إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ: جار ومجرور متعلق بيجمع. القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

لا رَيْبَ فِيهِ: الجملة في محل نصب حال من «يوم القيامة» لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن». ريب: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبر «لا» محذوف وجوبا بمعنى: شك كائن فيه. فيه: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» للمحذوف.

وَ لكِنَّ أَكْثَرَ: الواو للاستدراك. لكن: حرف مشبه بالفعل. أكثر: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. لا:

نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يعلمون .. » في محل رفع خبر «لكن».

[سورة الجاثية (45): آية 27]

(وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27)