إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 268

الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. كل: نائب فاعل مرفوع بالضمة.

نفس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. والجملة الفعلية «تجزى كل نفس» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على «بالحق» لأنه فيه معنى التعليل أو على معلل محذوف تقديره: خلق السموات والأرض ليدل بهما على قدرته ولتجزى كل نفس أو لنبين بذلك قدرتنا ولتجزى كل نفس فعلنا ذلك.

بِما كَسَبَتْ: الباء حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتجزى. كسبت: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي والتاء تاء التأنيث الساكنة والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما كسبته والأصل: بسبب ما كسبت فحذف المضاف «سبب» وأقيم الاسم الموصول «ما» المضاف إليه مقامه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «كسبت» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور «بكسبها» متعلق بتجزى.

وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال.

هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية «لا يظلمون» في محل رفع خبر «هم».

[سورة الجاثية (45): آية 23]

(أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (23)

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثالثة والأربعين من سورة «الفرقان»؟