إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 358

فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ: الفاء استئنافية. إذا: حرف فجاءة لا محل له. هم:

ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. من الأجداث: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» أي من القبور مفرده: جدث.

إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ: جار ومجرور متعلق بالخبر «ينسلون» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

ينسلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: يسرعون. والجملة الفعلية «ينسلون» في محل رفع خبر «هم».

[سورة يس (36): آية 52]

(قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)

قالُوا يا وَيْلَنا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - يا: أداة نداء. ويل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون الكلمة منصوبة على معنى المصدر على إضمار فعل ويكون المنادى محذوفا مثل قولنا: يا ليتني بحذف المنادى. وقيل: إن «الويل» في الأصل: مصدر لا فعل له معناه: تحسر وهلك لأنه لا يشتق منه فعل فينصب نصب المصادر ثم يرفع رفعها لأن «الويل» اسم بمعنى «الهلاك».

مَنْ بَعَثَنا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بعثنا:

الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «من» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أي قالوا من شدة الفزع والهول من أيقظنا؟

مِنْ مَرْقَدِنا: جار ومجرور متعلق ببعث. و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.