إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 339

فيه جوازا تقديره هو. النون للوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

مِنَ الْمُكْرَمِينَ: جار ومجرور متعلق بمفعول «جعل» الثاني، بتقدير:

جعلني عنده مكرما من المكرمين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة يس (36): آية 28]

(وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ (28)

وَما أَنْزَلْنا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل رفع فاعل.

عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ: جار ومجرور متعلق بالفعل «أنزل» والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة والجار والمجرور «من بعده» متعلق بحال من «القوم» والهاء أعرب بمعنى من بعد وفاته.

مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. جند: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به والجار والمجرور «من السماء» متعلق بصفة - نعت - لجند. بمعنى: للانتصار له وإهلاك قومه.

وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». منزلين:

خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وحذف مفعول اسم الفاعلين «منزلين» لأن ما قبله يدل عليه. التقدير: منزلين إياهم أو منزليهم.

[سورة يس (36): آية 29]

(إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ (29)

إِنْ كانَتْ إِلَّا: مخففة من «إن» مهملة بمعنى «ما» النافية لا عمل لها.

كانت: فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل ناقص. والتاء تاء التأنيث