إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 163

والميم علامة الجمع. والجملة الفعلية بعده «كان يؤذي النبي» في محل رفع خبر «إن».

كانَ يُؤْذِي النَّبِيَ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. يؤذي: الجملة الفعلية مع مفعولها في محل نصب خبر «كان» واسم «كان» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «يؤذي» فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ذلكم». النبي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ: الفاء استئنافية. يستحيي: تعرب إعراب «يؤذي» والجملة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على النبي - صلى الله عليه وسلم - منكم: جار ومجرور متعلق بيستحي والميم علامة جمع الذكور.

وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا: نافية لا عمل لها والجملة الفعلية «يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ» في محل رفع خبر المبتدأ وتعرب إعراب «يستحيي منكم» بمعنى لا يمتنع منه.

وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَ: الواو عاطفة. إذا: أعرب. سألتم: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل الميم علامة جمع الذكور. الواو لإشباع الميم و «هن» ضمير متصل «ضمير الإناث الغائبات» في محل نصب مفعول به أول.

مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَ: مفعول به ثان منصوب بسأل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: حاجة. فاسألوا: تعرب إعراب «فادخلوا» و «هن» أعرب وحذف المفعول به الثاني لأن ما قبله دال عليه أي المتاع.

مِنْ وَراءِ حِجابٍ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير «هن» أو من ضمير «سألتم». حجاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: من خلف سائر أو حاجز بينكم وبينهن.