إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 144
وَكانَ اللَّهُ بِكُلِ: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: اسم «كان» مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة.
بكل: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».
شَيْءٍ عَلِيماً: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
عليما: خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونة.
[سورة الأحزاب (33): آية 41]
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً (41)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: أداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان من «أي». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.
اذْكُرُوا اللَّهَ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
ذِكْراً كَثِيراً: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. كثيرا: صفة - نعت - للموصوف «ذكرا» منصوب مثله.
[سورة الأحزاب (33): آية 42]
(وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (42)
وَسَبِّحُوهُ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «اذكروا الله» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
بُكْرَةً وَأَصِيلًا: ظرف زمان منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بسبحوه بمعنى أكثروا من ذكر الله ونزهوه في كل الأوقات لأن التسبيح من جملة الذكر. وأصيلا: معطوف بالواو على «بكرة» ويعرب إعرابه. وهما صلاة الفجر والعشاءين أو هما أول النهار وآخره.
[سورة الأحزاب (33): آية 43]