الطريق الأول : أنبأنا محمد بن عبيد الله بن نصر أنبأنا عبد الله بن علي بن زكريا أنبأنا علي بن محمد بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا خالد بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ' أسخنت ماء في الشمس فقال النبي : لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص ' ( 1 ) .

الطريق الثاني : أنبأنا المبارك بن أحمد الأنصاري أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد القاضي حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا ناصح بن الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي نحو الذي قبله .

الطريق الثالث : أنبأنا ابن عبد الخالق أنبأنا أبو طاهر بن يوسف أنبأنا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا محمد بن الحسين أبو سعيد البزاز حدثنا عمرو بن محمد الأعسم حدثنا فليح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : ' نهى رسول الله أن يتوضأ بالماء المشمس أو يغتسل به ، وقال إنه يورث البرص ' .

الطريق الرابع : أنبأنا محمد بن أبي طاهر أنبأنا أبو محمد الجوهري عن أبي الحسن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان حدثنا عمر بن سنان حدثنا أحمد بن الفضل الصائغ حدثنا نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ' أسخنت لرسول الله ماء في الشمس فقال : لا تعودي يا حميراء فإنه يورث البرص ' .

هذا حديث لا يصح عن رسول الله .

فأما حديث أنس ففيه سوادة وهو مجهول . وأما حديث عائشة ففي الطريق الأول خلد بن إسماعيل . قال ابن عدي : يضع الحديث على ثقاة المسلمين ، وقال ابن حبان : لا يحتج به بحال . وفي طريقه الثاني الهيثم بن عدي . قال يحيى : كان يكذب ، وقال النسائي والرازي : متروك الحديث ، وقال السعدي : ساقط ، وقد كشف قناعه . وأما الطريق الثالث ففيه عمرو الأعسم . قال الدارقطني : لم يروه عن فليح غيره وهو منكر الحديث . وقال اابن حبان : يروي عن الثقاة المناكير ويضع أيضا في الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . وأما الطريق الرابع ففيه وهب بن وهب ، وقد سبق في كتابنا أنه من