وأما حديث ابن عباس فله ثلاثة طرق :

الطريق الأول : أنبأنا محمد بن عبد الملك أنبأنا إسماعيل بن أبي الفضل حدثنا حمزة بن يوسف حدثنا أبو أحمد بن عدي حدثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر حدثنا محمد ابن إسحاق البكائي حدثنا الحكم بن سليمان عن عمرو بن جميع عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله : ' إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال : يذهب بالبهاء من الوجه ، ويقطع الرزق ، ويسخط الرحمن ، والخلود في النار ' ( 1 ) .

الطريق الثاني والثالث : أنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة السهمي أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا عبد الكريم بن إبراهيم حدثني عبد الصمد بن الفضل حدثنا إسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله : ' ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهله ' .

قال ابن عدي وحدثنا سعيد بن هاشم بن يزيد حدثنا قاسم بن عبد الوهاب حدثنا إسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله قال : ' عفوا تعف نساؤكم ' .

وأما حديث جابر فأنبأنا ابن ناصر أنبأنا عبد الله بن علي الأبنوسي أنبأنا عمر بن محمد بن عبد الله النجار أنبأنا أبو نصر بن شاذان إبراهيم بن محمد بن عرفة حدثنا محمد ابن يونس حدثنا علي بن قتيبة حدثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله : ' بروا آباءكم يبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم ' .

وأما حديث حذيفة فله طريقان :

الطريق الأول : أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد أنبأنا حمد بن أحمد الحداد أنبأنا نعيم الحافظ حدثنا محمد بن المظفر حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي حدثنا هشام ابن عمار حدثنا مسلمة بن علي عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله قال : ' إياكم والزنا فإن فيه ست خصال : ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة ، فأما التي في الدنيا : فإنه يذهب البهاء ويورث الفقر ويقتص العمر . وأما التي في الآخرة : فإنه يورث سخط الله عز وجل وسوء الحساب والخلود في النار ' .

الطريق الثاني : روى أبان بن نهشل عن إسماعيل بن أبي خالد عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة عن النبي قال : ' إياكم والزنا فإن فيه ست خصال : ثلاث في الدنيا