أحدهما لصاحبه : سله ، فيقول : كيف أسأله ومعه حجة الإسلام - يعني الخضاب - ' .

وهذان حديثان لا يثبتان . قال الدارقطني : داود بن صغير منكر الحديث ، وقال يحيى بن معين : يحيى بن شبيب كذاب . قال ابن حبان : ودينار يروي عن أنس أشياء موضوعة لا يحل ذكره في الكتب إلا بالقدح فيه . وقد رويت أحاديث في فضائل الحناء ليس فيها شيء صحيح .

باب التختم بالعقيق

فيه عن علي وفاطمة وعائشة وأنس رضي الله عنهم :

فأما حديث علي رضي الله عنه فأنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسن ابن النقور أنبأنا أبو عبد الله بن الحسين بن هارون الضبي قال وجدت في كتاب حدثني أبو سعيد الحسن بن علي في منزلي حدثنا صهيب بن عباد حدثنا أبو بكر الأزرقي حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي عليه السلام قال : قال رسول الله : ' من تختم بالعقيق ونقش عليه : وما توفيقي إلا بالله وفقه الله لكل خير وأحبه الملكان الموكلان به ' ( 1 ) .

وأما حديث فاطمة : أنبأنا محمد بن أبي طاهر أنبأنا أبو محمد الجوهري عن علي بن عمر الحافظ عن أبي حاتم البستي حدثنا محمد بن جعفر البغدادي حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد حدثنا زهير بن عباد حدثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت رسول الله قال : ' من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا ' .

وأما حديث عائشة فله ثلاثة طرق :

الطريق الأول : أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا أحمد بن علي حدثنا ابن بكير حدثنا عمر بن إبراهيم بن أحمد العطار حدثنا هارون بن الحسين النجاد حدثنا محمود بن