حاشية الصاوى على تفسير الجلالين، ج 4، ص: 82
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الذّاريات مكيّة وآياتها ستون بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالذَّارِياتِ الرياح تذر والتراب وغيره ذَرْواً (1) مصدر، ويقال تذريه ذريا: تهب به فَالْحامِلاتِ السحب تحمل الماء وِقْراً (2) ثقلا مفعول الحاملات فَالْجارِياتِ السفن تجري على وجه الماء يُسْراً (3) بسهولة، مصدر في موضع الحال، أي ميسرة فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً (4) الملائكة تقسم الأرزاق والأمطار وغيرها بين العباد والبلاد إِنَّما تُوعَدُونَ ما مصدرية، أي إن وعدهم بالبعث وغيره لَصادِقٌ (5) لوعد صادق وَإِنَّ الدِّينَ
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الذاريات
مكية وهي ستون آية وفي بعض النسخ والذاريات بالواو.
قوله: وَالذَّارِياتِ الواو للقسم، والذَّارِياتِ مقسم به،
وفَالْحامِلاتِ عطف عليه، وفَالْجارِياتِ عطف على فَالْحامِلاتِ وفَالْمُقَسِّماتِ عطف على فَالْجارِياتِ والمقسم عليه هو قوله: إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ وإنما أقسم بهذه الأشياء تعظيما لها، ولكونها دلائل على باهر قدرة اللّه، ويصح أن يكون الكلام على حذف مضاف، أي ورب هذه الأشياء، فالقسم باللّه لا بتلك الأشياء. قوله: (و تذور التراب) أي ففعله واوي من باب عدا، وأشار به إلى أن مفعول الذَّارِياتِ محذوف. قوله: (مصدر) أي مؤكد وناصبه اسم الفاعل. قوله: (و يقال تذريه) أي ففعله يأتي من باب رمى. قوله: (تهب به) راجع لكل من الواوي واليائي. قوله: وِقْراً الوقر والثقل والحمل كلها ألفاظ متحدة الوزن والمعنى. قوله: (مفعول الحاملات) أي مفعول به للحاملات.
قوله: أَمْراً إما مفعول به أو حال أي مأمورة، وعليه فيحتاج إلى حذف مفعول فَالْمُقَسِّماتِ. قوله:
(الملائكة تقسم الأرزاق) الخ، أي ورؤساء ذلك أربعة، جبريل وهو صاحب الوحي إلى الأنبياء، وميكائيل صاحب الرزق، وإسرافيل صاحب الصور، وعزرائيل صاحب قبض الأرواح، وما مشى عليه المفسر في تفسير هذه الأشياء هو المشهور، وقيل: هذه الأوصاف الأربعة للرياح، لأنها تثير السحاب ثم تحمله وتنقله، ثم تجري جريا سهلا، ثم تقسم الأمطار بتصريف السحاب. قوله: (أي إن وعدهم) صوابه