1361 - قد حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا بديل بن ميسرة العقيلي، عن صفية ابنة شيبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسعى في المسيل وهو يقول: " لا يقطع الأبطح إلا شدا "، ولم يتجاوز به حماد صفية

فعقلنا بحديث حماد هذا أن السعي المراد في حديث ابن محيصن الذي ذكرناه قبل هذا هو السعي في بطن المسيل وقد روي في السعي في بطن المسيل أيضا عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم الزبير بن العوام رضي الله عنه كما

1362 - قد حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، " أن الزبير بن العوام رضي الله عنه كان يولي ما بينهما شدا، وكان عروة لا يسعى إلا واحدة " ومنهم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كما

1363 - قد حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور بن المعتمر، عن شقيق، عن مسروق، قال: قدمت مكة معتمرا، فذكر لي أن عائشة وابن مسعود قدما معتمرين قال: فحيرت أيهما أتبعه وأرمقه، وأفعل كما يفعل؟ فأتيت أم المؤمنين، فسلمت عليها، ثم أتيت عبد الله، فدخل المسجد، فرمل ثلاثا، ومشى أربعا على هيئته، ثم أتى المقام، فصلى ركعتين، ثم رجع إلى الحجر فاستلمه، ثم رجع إلى الصفا، فقام عليها مستقبل الكعبة، فجعل يلبي، فقلت: إن ناسا من أصحابنا ينهون عن التلبية، فقال: " أنا آمرك بها، إنما التلبية استجابة استجاب بها موسى صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل "، ثم نزل، فمشى حتى أتى الوادي، فسعى، فجعل يقول: " رب اغفر وارحم، إنك أنت الأعز الأكرم "، ثم مشى حتى أتى المروة، فقام عليها فحسبه قال: ففعل مثل ذلك، فطاف بينهما سبعا والسعي في بطن المسيل فمؤكد بما قد ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفعاله وأقواله،

ومن أفعال أصحابه رضي الله عنهم من بعده، فلا ينبغي تركه فإن قال قائل: فقد رويت عن ابن عمر في حديث كثير ما رويت؟ قيل له: قد روينا في حديث بكر بن عبد الله، عنه، خلاف ذلك وفي حديث بكر أن عبد الله بن عمر لم

يكن عنده حقيقة ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من عمر رضي الله عنه في ذلك، ومع جابر بن عبد الله، وحبيبة حقيقة ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك من أفعاله، ومع حبيبة ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك من قوله وهذا قول أهل العلم جميعا سوى عبد الله بن عمر، لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا وينبغي للحاج أن يصلي بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء من يوم التروية، والصبح من يوم عرفة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك فعل من حجته كما

1364 - قد حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، في حديثه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم التروية، ووجهوا إلى منى، أهلوا بالحج، فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح " وقد روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص

في ذلك ما

1365 - قد حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، أن أعرابيا أتى عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال: إني مضعف من الحمولة، ومعه خمس دبابات، فأفيض من جمع قبل أن يقف الإمام؟ فقال: " إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر بمنى، فلما أصبح وجه إلى عرفة، فوقف، ثم أفاض من عرفة، فبات بجمع، فلما كانت الصلاة المعجلة صلى الفجر ووقف، فلما كانت الصلاة المسفرة أفاض، وقد أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن نتبع ملة إبراهيم صلى الله عليه وسلم " وقد روي عن عبد الله بن الزبير في ذلك أيضا ما