تكون النفقة مرجوعا بها على الحمل فيما ذكرنا، انتفى أن تكون تلك النفقة كانت على الحمل، وثبت أنها كانت على أمه المطلقة المعتدة، ولما ثبت ذلك كان ذلك كل مطلقة معتدة ذات حمل، أو غير ذات حمل فثبت بذلك وجوب النفقة والسكنى للمعتدات المطلقات، حوامل كن أو غير حوامل، بوائن أو غير بوائن كما قال أبو حنيفة، وسفيان، وزفر، وأبو يوسف، ومحمد فيما ذكرناه عنهم في ذلك:

1881 - حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا عمرو بن خالد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم بن مالك، عن سعيد بن المسيب، قال: " المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة " وقد بينا في هذا الباب اختلاف أهل العلم في النفقة على المطلقات المبتوتات غير الحوامل، واتفاقهم على النفقة على المطلقات المبتوتات الحوامل واحتجنا إلى أن نذكر بعقب ذلك أحكام المتوفى عنهن أزواجهن من الحوامل، هل لهن نفقة في أموال أزواجهن المتوفين عنهن أم لا؟ فنظرنا في ذلك، فوجدنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من تابعيهم ومن بعد تابعيهم ممن يضاف إليه الفتيا،

مختلفين في ذلك فطائفة تقول: لهن النفقة في أموال أزواجهن المتوفين عنهن إلى أن يضعن أحمالهن وممن قال ذلك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود، وابن عمر

1882 - كما حدثنا يوسف بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى، وأشعث، عن الشعبي، عن ابن مسعود، أنه كان يقول: " لها النفقة من جميع المال حتى تضع ما في بطنها "

1883 - حدثنا يوسف، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، " في المتوفى عنها زوجها وهي حامل: لها النفقة من جميع المال " وممن قال بذلك من تابعيهم شريح، وأبو العالية، وخلاس بن عمرو، والشعبي، والنخعي

1884 - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا قتادة، عن أبي العالية، وشريح، وخلاس، أنهم قالوا في هذا: " نفقتها من جميع المال "

1885 - حدثنا يوسف، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن أشعث، عن الشعبي، عن شريح، أنه كان يقول: " لها النفقة من جميع المال حتى تضع ما في بطنها "

1886 - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن

حماد، عن إبراهيم، قال: نفقتها من جميع المال " وطائفة تقول: لا نفقة لهن في أموال أزواجهن المتوفين عنهن وممن قال ذلك منهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عباس، وابن الزبير، وجابر

1887 - حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا المقدمي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن كثير بن شنطير، عن عطاء، عن ابن عباس، " في الرجل يموت عن امرأته حاملا، قال: نفقتها من نصيبها "،

1888 - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن عمرو بن دينار، عن عباد بن أبي ذكوان، عن ابن عباس، مثله هكذا قال ابن أبي ذكوان

1889 - حدثنا سليمان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زياد، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، أنه كان يقول في الحامل إذا مات عنها زوجها فأنفقت: كان ابن عباس، يقول: " لها النفقة من نصيبها " وقضى به ابن الزبير

1890 - حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا عمرو بن خالد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن أبي حنيفة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس، قال: " إذا مات عن المرأة زوجها وهي حبلى أو غير حبلى فنفقتها من نصيبها "

1891 - حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس " ﴿وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن﴾ ، قال: ليس للمتوفى عنها زوجها نفقة، إنما النفقة

للمطلقة من زوجها ما دامت في العدة "

1892 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث، عن أيوب بن موسى، عن ابن الزبير، عن جابر، أنه قال: " ليس للمتوفى عنها نفقة، حسبها الميراث "