926 - حدثنا محمد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن الحجاج، عن إبراهيم، قال: " إذا صح، ثم مات يطعم عنه بقدر

ما صح "،

927 - حدثنا محمد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن هشام، عن الحسن، ومحمد، أنهما قالا: " ليس عليه شيء "

928 - حدثنا محمد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن إبراهيم في رجل " مرض رمضان حتى مات ولم يصح، قال: ليس عليه شيء " ولما اختلفوا في ذلك، ووجدنا الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصيام، ولا ترجى له الطاقة عليه حتى يموت، يطعم عن نفسه في حياته، ونوصي بإطعام ذلك عنه بعد وفاته إيجابا، واستحبابا على ما ذكرناه من الاختلاف في ذلك فيما تقدم في هذا الباب، كان المريض الذي ذكرنا كذلك أيضا، وكان ما تمادى به العجز عن الصيام حتى توفى بهذه المنزلة وأما الحامل والمرضع فلا معنى لإطعامهما عن أنفسهما ما كانتا ترجى لهما الطاقة على الصيام في المستأنف، وهما كمن قال الله عز وجل: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾ وقد ذكرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجمع بينهما وبين المسافر فيما وضعه الله عز وجل بالسفر من الصيام كما

929 - حدثنا نصر بن مرزوق، ويحيى بن عثمان، قالا: حدثنا نعيم، قال: حدثنا ابن

المبارك، قال: أخبرنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن رجل، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة، فإذا هو يتغدى، فقال: " هلم إلى الغداء "، فقلت: إني صائم، فقال: " هلم أخبرك عن الصوم، إن الله عز وجل وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم، ورخص للحبلى والمرضع "

930 - حدثنا نصر، ويحيى، قالا: حدثنا نعيم، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن أيوب، قال: حدثني أبو قلابة، عن شيخ من بني قشير، عن عمه حديثا، ثم لقيناه يوما، فقال له أبو قلابة: حدثه يعني: أيوب، فقال الشيخ: حدثني عمي، أنه ذهب في إبل له، فانتهى إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يأكل، أو يطعم، فقال: " ادن فكل، أو ادن فاطعم "، قال: إني صائم، قال: " ادن فلأخبرك أو لأحدثك: إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام، وعن الحامل أو المرضع "

931 - حدثنا نصر، ويحيى، قالا: حدثنا نعيم، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا محمد بن مسلم، عن عبد الله بن سوادة، عن أنس، من بني عبد الله بن كعب بن مالك، قال: أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: " ادن فأصب من طعامنا "، فقلت: إني صائم، فقال: " بل أحدثك عن الصلاة، والصوم، أو والصيام: إن الله عز وجل وضع عن المسافر نصف الصلاة أو قال: شطر الصلاة، ووضع الصوم أو الصيام عن المسافر، وعن الحبلى، أو المرضع "، والله لقد قالهما رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا، أو أحدهما، فيا لهف نفسي ألا أكون طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا ترى أنهما موضوع عنهما الصيام، كما هو موضوع عن المسافر، وكان المسافر موضوع عنه الصيام في عين الشهر إلى بدل منه، وهو الصيام في غير الشهر، لا إلى بدل منه سوى الصيام ما كان قادرا على الصيام، وكذلك الحبلى والمرضع المقرونتان معه في الحديث، وضع عنهما الصوم في عين الشهر إلى بدل منه، وهو الصوم في غير الشهر، قضاء عن الشهر، لا إلى بدل من الصوم سواه هذا هو القياس عندنا في هذا الباب والله أعلم

وقد اختلف أهل العلم فيمن توفى وعليه صوم، هل يصام عنه كما يحج عن من توفي وعليه

حج؟ فقال أكثرهم: لا يصام عنه كما لا يصلى عنه، وممن قال ذلك منهم: أبو حنيفة، ومالك، وأبو يوسف، ومحمد، والشافعي رحمة الله عليهم وقال بعضهم: بل يصام عنه كما يحج عنه، وقد رويت في ذلك روايات فمنها ما

932 - حدثنا فهد، قال: حدثنا أصبغ بن الفرج، قال: حدثني ابن وهب، قال حدثني عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن أبي جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من مات وعليه صيام صام عنه وليه " ومنها ما