ردوا حكم الوصايا للفقراء إلى الله عز وجل، كان مباحا للذي يتولاه، وضع

ذلك فيما يرى من الحاجة إليه وإن كان المحتاج إليه واحدا على ما آثر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمة بن صخر على غيره من سائر الفقراء وقد اختلف أهل العلم في الفقراء من بني هاشم، هل يدخلون في الفقراء المذكورين في هذه الآية، أو في المساكين، أو فيمن سواهم من أهل الأصناف المذكورين فيها؟ وقالت طائفة منهم: يدخلون فيها، وجعلوهم كمن سواهم من فقراء المسلمين، وقد روي هذا عن أبي حنيفة وليس بالمشهور عنه وقالت طائفة منهم: لا يدخل في ذلك بنو هاشم وإن كانوا فقراء، وممن قال ذلك منهم أبو يوسف، ومحمد حدثنا سليمان، عن أبيه، عن أبي يوسف، وعن محمد، وعن أبيه، عن محمد، عن أبي حنيفة بهذا القول وكان من حجة من ذهب إلى إباحة الصدقة، وإلى إدخالهم في هذه الآية كمن سواهم من الناس ما

784 - حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قال: حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قدمت عير المدينة، فاشترى منها النبي صلى الله عليه وسلم متاعا فباعه بربح أواق فضة، فتصدق بها على أرامل بني عبد المطلب، ثم قال: " لا أعود أن أشتري بعدها شيئا وليس ثمنه عندي " وكان من الحجة عليهم للآخرين أن هذا الحديث إنما هو عن ابن عباس، والمشهور عنه في ذلك التحريم للصدقات على بني هاشم

785 - حدثنا الربيع المرادي، قال: حدثنا أسد، قال: حدثنا حماد، وسعيد ابنا زيد، عن أبي جهضم موسى بن سلمة، عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس، قال: دخلنا على ابن عباس، فقال: " ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا بثلاثة: إسباغ الوضوء، وأن لا نأكل الصدقة، وأن لا ننزي الحمر على الخيل "

786 - حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أبي جهضم، فذكر بإسناده مثله

فهذا ابن عباس قد أخبر في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصهم ألا يأكلوا الصدقة، وجعلهم في ذلك خلاف غيرهم من سائر الناس، وكان هذا الحديث أولى من حديث عكرمة الذي رويناه في هذا الباب عن ابن عباس لأنه أخبر فيه بحكمهم الذي هم عليه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد يجوز أن يكونوا كانوا من قبل ذلك على إباحة الصدقات لهم حتى حظرها الله عز وجل عليهم، ومنعهم منها، وجعلهم في ذلك في المرتبة العليا بتحريمه إياها عليهم قد روي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، من تحريم الصدقة عليهم ما يوافق ما رواه عبد الله بن عباس، ويخالف ما رواه عنه عكرمة، فمن ذلك

787 - أن إبراهيم بن مرزوق حدثنا، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي الجوزاء السعدي، قال: قلت للحسن بن علي: ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال: أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فجعلتها في في، فأخرجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابها، فألقاها في التمر، فقال رجل: يا رسول الله، ما كان عليك في هذه التمرة لهذا الصبي، فقال: " إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة "

788 - حدثنا أبو بكرة، وإبراهيم بن مرزوق، قالا: حدثنا أبو عاصم، عن ثابت بن عمارة، عن ربيعة بن شيبان وهو أبو الجوزاء، قال: قلت للحسن بن علي، ثم ذكر مثله، إلا أنه قال: " إنها لا تحل لمحمد ولا لأحد من أهله

789 - حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث، حدثه، قال: اجتمع ربيعة بن الحارث، والعباس بن عبد المطلب، فقالوا: بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل بن عباس على الصدقة، فأديا ما يؤدي الناس، وأصابا ما يصيب الناس، قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب فوقف عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي: لا تفعلا، فوالله ما هو بفاعل، فقال ربيعة: ما منعك هذا إلا نفاسة علينا، فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك، قال علي: أنا أبو