680 - حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: حدثنا محمد بن سليم، عن حبان الأعرج، عن جابر بن زيد، وأبي حنيفة، ﴿يوم حصاده﴾ قال: الزكاة المفروضة

ولولا ذلك لم يقل: ﴿ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين﴾ قال أحمد رحمه الله: ومعناه عندنا، والله أعلم: أن المسرف لا يكون إلا بمجاوزة الواجب، كقول الله عز وجل: ﴿ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا﴾ ، قال: لا يقتل غير قاتله، والله أعلم بما أراد، غير أن أهل العلم قد أجمعوا فيما أخرجت الأرض الحرة العشر أو نصف العشر على ما قالوا من ذلك، وعلى ما قاله بعضهم من وجوب ذلك في قليله وكثيره، وعلى ما أوجبه بعضهم في مقدار منه دون ما سواه مما هو أقل من ذلك المقدار، وعلى ما أوجب بعضهم في ذلك كله إلا الحطب والقصب والحشيش، وعلى ما أوجبه بعضهم فيما له من ذلك ثمرة باقية دون ما سواه مما لا ثمرة له باقية فيما سنذكره وقائليه، وما روي

فيه في مواضعه إن شاء الله تعالى ولم يخل ما أخرجت الأرض مما تجب فيه الصدقة أن تكون الصدقة الواجبة فيه وجبت بقوله عز وجل: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ ، أو بقوله عز وجل: ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها﴾ ، وبما سواها من آي الزكوات اللاتي تلونا في أول كتابنا هذا ولم يبين الله عز وجل لنا في كتابه حكم ما سقى من ذلك السماء، ولا حكم ما سقي منه فتحا، ولا ما سقي منه بالدوالي والسواني، ولأنه بينه لنا عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

681 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيما سقت السماء العشور، وفيما سقي بالسانية نصف العشور " 682 - حدثنا ابن سنان، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا ابن وهب، قال حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه " فرض فيما سقت الأنهار والعيون أو كان عثريا فسقي بالسماء العشور، وفيما سقي بالسانية نصف العشور "

683 - حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عمرو بن الحارث، أن أبا الزبير

حدثه، أنه سمع جابرا يذكر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " فيما سقت الأنهار والغيم العشور، وفيما سقي بالسانية نصف العشور "

684 - حدثنا الربيع المرادي، قال: حدثنا أسد، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: حدثنا عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن معاذ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن " فأمرني أن آخذ مما سقت الأنهار العشر، وما سقي بعلا نصف العشر " فعقلنا بذلك أن حكم ما لا كلفة على أهله فيه مثل ما تسقيه السماء، أو ما سقته الأنهار، أن فيه العشر كاملا، وأن ما سقي بمعاناة أهله ذلك منه بالسواني والدوالي، وبما أشبهها ففيه نصف العشر، وهذا مما أجمع أهل العلم عليه واختلفوا فيما خرج من ذلك، فقال بعضهم: فيه العشر أو نصف العشر قليلا كان أو كثيرا، وذهبوا في ذلك إلى أن هذه الآثار التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ذكر فيها لمقدار ما أخرجته الأرض، وممن قال بذلك أبو حنيفة، حدثنا بذلك محمد، عن علي، عن محمد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، وحدثناه سليمان، عن أبيه، عن محمد أبي حنيفة، وقد روى هذا عن مجاهد، والنخغي

685 - حدثنا أبو مرة محمد بن حميد بن هشام، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا موسى بن أعين الحرري، عن خصيف، عن مجاهد، قال: سألته عن زكاة الطعام، فقال: " فيما قل منه أو كثر العشر، أو نصف العشر "

686 - حدثنا فهد، قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: حدثنا شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " في كل شيء أخرجت الأرض الصدقة " وقال بعضهم: لا صدقة في شيء من ذلك حتى يبلغ خمسة أوسق، والوسق ستون صاعا بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وممن قال ذلك منهم: مالك، وأبو يوسف، ومحمد، والشافعي،