٥٦٤ - وقال الحارث: حدثنا (١) داود، ثنا ميسرة، عن أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم، قَالَا: (خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِيهِ: "وَمَنْ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَتُمُحَى (٢) عَنْهُ (٣) عَشْرُ سيئات، وترفع (٤) بها عشر درجات".
*هذا حديث موضوع.
٥٦٤ - تخريجه:
هو في بغية الباحث (٢/ ٢٧٠: ٢٠٠) في حديث طويل جدًا بلغ خمس عشرة صفحة، ذكر هذا المقطع (ص ٢٨١) بنحوه باختلاف يسير.
بَوَّب له الهيثمي بقوله: باب في خطبة كذبها داود بن المحبر على رسول الله -ﷺ- وقال بعد أن ساقه:
قلت: هذا حديث موضوع، وإن كان بعضه في أحاديث حسنة بغير هذا الإِسناد، فإِن داود بن المحبر كذاب. اهـ.
قلت: ولا يتهم به وحده فإِن لميسرة بن عبد ربه نصيبًا من هذه التهمة لا سيما وقد أقر على نفسه بالوضع في الفضائل فهو به أليق.
وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٣٢: ٤٨٧)، باب فضل المشي إلى المسجد، بمثله إلَّا أنه قال (ومحى) بالماضى.
وعزاه للحارث، وأشار إلى وضعه.
الحكم عليه:
هو موضوع كما قال الحافظان ابن حجر والهيثمي.
(١) في (حس): "عن".
(٢) في (عم) و(سد): "يمحى" بالياء بدلًا من التاء.
(٣) في (عم) و(سد): زيادة "بها" هنا، وكذا في البغية.
(٤) في (عم) و(سد): "يرفع" بالياء بدلًا من التاء.