١٦ - بَابُ الْفِعْلُ الْيَسِيرُ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ
٥١٤ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَمَّنْ (١) حدثه، عن عائشة رضي الله عنهما: "أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ (٢) تَرَى (٣) بَأْسًا أَنْ يُحَوِّل الرَّجُلُ خَاتَمَهُ إِلَى أَصَابِعِهِ يَتَحَفَّظ بِهِ (٤) الصَّلَاةَ".
٥١٤ - تخريجه:
الحديث ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ٢٢٢ ب): باب الصلاة في القسي والسيوف وجواز تحويل الرجل خاتمه في الصلاة.
فذكره بمثله، وقال: هذا إِسناد ضعيف لجهالة التابعي. اهـ.
ولم أجده عند غيره.
الحكم عليه:
إِسناده ضعيف لأن شيخ الأعمش مبهم.
وهو معارَض بأحاديث ترك العبث في الصلاة وهي كثيرة مشهورة، والساهي في الصلاة إن كان في القراءة في غير الفاتحة فلا يضره لأنها ليست واجبة وإنما سنة=
(١) في (سد) و(عم): "عن من".
(٢) في (سد) و(عم): "يكن" بالياء بدلًا من التاء.
(٣) الفعل "ترى" ساقط من (سد).
(٤) في (عم): "يتحفظ به في الصلاة" بزيادة "في".