[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ]
٣ - بَابُ مَتَى يُكَبِّرُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى
٤٥٣ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، فِي الرَّجُلِ (١) يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ، وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ يُكَبِّر؟ قَالَ: لَا، حَتَّى تأخُذ مَقَامَكَ فِي الصَّفِّ.
٤٥٣ - تخريجه:
الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٦): باب من كره أن يركع دون الصف: قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان به بنحوه.
وكذا أخرجه في الباب نفسه من طريق أبي خالد الأحمر عن محمد بن عجلان به بنحوه. إلا أنه لم يذكر التكبير بل ذكر الركوع فقط.
وأبو خالد الأحمر، صدوق يخطئ. (التقريب: ٢٥٠).=
(١) في (حس): "رجل"، مُنَكَّرًا.
(٢) تصحيح الحافظ هنا متعقب لأن مدار الموقوف على ابن عجلان، وهو في تخريج الأذكار تعقب النووى في تصحيح ما يتفرد به ابن عجلان وقال: أن ما يتفرد به حديث حسن فقط (١/ ١١٠) فيمكن توجيه عبارة ابن حجر يحمل الصحة على الرجحان أي الراجح الوقف.
(٣) من تخريج الروايات يتضح أنه اختلف فيه على ابن عجلان رفعًا ووقفًا ويترجح الوقف لكونه من طريق يحيى القطان وقد توبع بخلاف الرفع.