تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢٨٠ - حَدَّثَنَا (١) أَشْهَلُ ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ (٢)، قَالَ: أَتَيْتُ حَذَّاءً (٣) بِالْمَدِينَةِ فَقُلْتُ: احْذُ نَعْلِي فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ حَذَوْتُهَا هَكَذَا، وَإِنْ شِئْتَ حَذَوْتُهَا كَمَا رأيت نعل رسول الله -ﷺ-[فَقُلْتُ: وَأَنْتَ (٤) رَأَيْتَ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-] (٥)؟ قَالَ: رَأَيْتُهَا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ رضي الله عنها، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قُلْتُ (٦): احْذُهَا كَمَا رَأَيْتَ نَعْلَ النَّبِيِّ -ﷺ-. قَالَ: فَحَذَاهَا لَهَا قِبَالَانِ. فَقَالَ (٧): وَقَدِمْتُ (٨) وَقَدْ أَخَذَهَا (٩) ابْنُ سيرين (١٠).

٢٢٨٠ - تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٧١/ ٢) وسكت عليه.

وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده "البغية" (٢/ ٦١٠) كتاب (٢٠) اللباس والزينة، باب (٧) ما جاء في النعل (رقم ٥٧٦)، قال: حَدَّثَنَا أَشْهَلُ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ: أَتَيْتُ حَذَّاءً بِالْمَدِينَةِ فَقُلْتُ: احْذُ نَعْلِي فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ حَذَوْتُهَا هَكَذَا، وَإِنْ شِئْتَ حَذَوْتُهَا كَمَا رأيت نعل رسول الله -ﷺ-. فقلت: وأين رأيت نعل رسول الله -ﷺ-؟ قال: رأيتها في بيت فاطمة قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ بِنْتِ عبيد الله بن عباس، =

(١) القائل: هو الحارث بن أسامة.

(٢) في (عم): "عسجد"، وهو خطأ.

(٣) الحذاء: هو صانع النعال. النهاية (١/ ٣٥٧).

(٤) في البغية: "وأين".

(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).

(٦) في البغية: "قال".

(٧) في البغية: "قال".

(٨) في (حس) و(سد) و(عم) والبغية: "فقدمت".

(٩) في (سد): "أخذهما".

(١٠) في البغية: "محمَّد بن سيرين".

المطالب العالية محققا · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٠ · ص ٤٢٧