تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥ - بَابُ الْخَاتَمِ (١)

٢٢٦٦ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا محمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ ابن أَبِي حُمَيْدٍ (٢) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٍ، [عَنْ عَقِيلِ] (٣) رضي الله عنه أَنَّهُ تَخَتَّمَ فِي يَمِينِهِ وَقَالَ: "تَخَتَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- في اليمنى" (٤).

٢٢٦٦ - تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف (٢/ ٧٣/ ١)، وقال: "رواه إسحاق بن راهويه".

ولم أجده في المطبوع من مسند إسحاق. =

(١) الخاتم: يجوز فيه كسر التاء وفتحها، والفتح أفصح وأشهر، لأنه آلة الختم، وهي ما يختم به، ويجمع على خواتم، وخواتيم. وفيه ثمان لغات وقيل أكثر من ذلك ومنها: الخاتم بالفتح، والكسر، وخَتَام، وخَيتُوم، وخَتْم، وخَاتَام، وخَايِتَام، وخَيْتَام.

انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٩٠٨)، تهذيب الأسماء واللغات للنووي (٣/ ٨٨)، القاموس المحيط للفيروزبادي (٤/ ١٠٣)، لسان العرب (١٢/ ١٦٣، ١٦٤)، فتح الباري (١٠/ ٣٢٨)، أحكام الخواتم لابن رجب الحنبلي (ص ٣٨).

(٢) في الأصل وجميع النسخ "حماد بن حميد"، والصواب ما أثبته كما في ترجمته.

(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من (عم) و(سد).

(٤) في (عم) و(سد): "اليمن"، وهذه اللفظة ساقطة من (حس).

المطالب العالية محققا · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٠ · ص ٤٠١