تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن وَهْبٍ، أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لابْنِ عُمَرَ: اذْهَبْ فَكُنْ قَاضِيًا , قَالَ: أَوَ تُعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: لا , اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ , قَالَ: أَوَ تُعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: لا , عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ , قَالَ: لا تَعْجَلْ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - , يَقُولُ:مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ مُعَاذًا, قَالَ: نَعَمْ , قَالَ: فَإِنَّى أَعُوذُ بِاللَّهِ , أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا.

قَالَ: وَمَا يَمْنَعُكُ , وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ يَقْضِي؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ , وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا فَقَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ التَّفَلُّتَ كِفَافًا, فَمَا أَرْجُو بَعْدَ هَذَا؟. قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بن وَهْبٍ: هَذَا هُوَ عِنْدِي عَبْدُ اللَّهِ بن وَهْبِ بن زَمْعَةَ , وَاللَّهُ اعْلَمُ.(1)

ـــــــــــــــ

(1) - المعجم الكبير للطبراني - (ج 10 / ص 486)(13138 ) حسن

الخصال الموجبة لدخول النار · الصفحة ٥٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخصال الموجبة لدخول النارص ٥٨٢