عُثْمَانَ (١) حَرَامٌ، وَمَنْ رَوَى عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ بَيَّضَ اللَّهُ عَيْنَيْهِ (٢).
[٢٣٧٦] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ (٣) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى (٤) الْقَطَّانَ يَقُولُ: كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِمَامًا فِي الْحَدِيثِ (٥).
قَالَ يَحْيَى: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ أَبِي جَابِرٍ (٦) الْبَيَاضِيِّ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِرِضًا (٧).
[٢٣٧٧] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ كَذَّابًا (٨).
وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ مَذْهَبِنَا.
وَعَنِ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: يُعِيدُ وَيُعِيدُونَ غَيْرَ حَمَّادٍ. وَيُرْوَى (٩) ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - بِإِسْنَادٍ لَا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِهِ (١٠).
(١) في (ق): "عمر"، والمثبت من معرفة السنن والآثار (٣/ ٣٥١).
(٢) أخرجه أبو زرعة في الضعفاء (٢/ ٤٨٧)، وابن عدي في الكامل (٩/ ١٩٥) كلاهما من طريق ابن عبد الحكم.
(٣) في (ق): "أبو بكر بن محمد"، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف.
(٤) هنا ينتهي السقط الذي في (س) الذي بدأ في الحديث السابق.
(٥) أخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٢٤٥) من طريق ابن المديني.
(٦) س: "عن جابر".
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح (١/ ٢٣) من طريق ابن المديني.
(٨) التاريخ لابن معين، رواية الدوري (٣/ ١٩٠).
(٩) في (ق): "ويرون".
(١٠) في (س): "لا تقوم به الحُجيَّة".