تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَحَدٌ، وَإِنَّمَا الْحَمْلُ فِيهِ عَلَى سَهْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ هَذَا؛ فَإِنَّهُ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ، وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِنَا أَنْ نُبَيِّنَ جَرْحَ الْمَجْهُولِينَ؛ فَإِنَّ الْجَهَالَةَ عَيْنُ الْجَرْحِ (١).

[١٨٥٦] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: هَذَا مُنْكَرٌ، وَسَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَتْرُوكٌ (٢).

وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ رَابعٍ عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه -:

[١٨٥٧] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّخْتِيَانِيُّ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِينِيُّ (٣)، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ" (٤).

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قُلْتُ لَهُ: مَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ؟ فَأَثْنَى عَلَيْهِ. قُلْتُ: فَمَنِ الْمَالِينِيُّ (٥) الطَّيْرُ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ؟ قَالَ: لَا يُعْرَفُ. قُلْتُ: فَمُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ أَعْرِفُهُ أَنَا حَقَّ الْمَعْرِفَةِ، هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ (٦).

(١) أخرجه المؤلف في القراءة خلف الإمام (ص ٤٦٧) بسنده.

(٢) السنن للدارقطني (٢/ ٢٥٩).

(٣) في (ق): "الماييني"، وفي سائر النسخ والقراءة خلف الإمام: "الماليني"، وسماه الدارقطني في غرائب مالك: "محمد بن أحمد بن إسحاق الماشي" أو: "الماسي"، وذكره ابن حجر في لسان الميزان (٦/ ٥١٩) نقلا عن الدارقطني، وغيره محقق القراءة خلف الإمام - طبعة البشائر - إلى: " الماسي"، فما أحسن.

(٤) أخرجه المؤلف في القراءة خلف الإمام (ص ٤٦٧) بسنده.

(٥) في (ق): "المايني"، وفي القراءة خلف الإمام: "المناديلي"، وغيره المحقق أيضا.

(٦) المصدر السابق (ص ٤٦٨).

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٢ · ص ٤٣٦