حوط
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): حدثني عبد الله بن عبد الوهاب: ثنا خالد بن الحارث: سمع المسعودي: سمع حوطًا: سمع زيد بن أرقم قال: «ليلة القدر ليلة نزل القرآن». وهذا منكر، لا يتابع عليه. وفي نسخة العقيلي ([2]): منكر الحديث، لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([3]): قال عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا خالد بن الحارث، عن المسعودي: سمع حوط: سمع زيد بن أرقم قال: «ليلة القدر ليلة تسع وعشرين، ليلة الفرقان». قال: وهذا حديث منكر، لا يتابع عليه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([4]): قال عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا خالد بن الحارث: سمع المسعودي: سمع حوطًا: سمع زيد بن أرقم قال: «ليلة القدر ليلة تسع عشرة، وهي ليلة القرآن». وهذا منكر، لا يتابع عليه.
حي بن مالك
- قال ابن سهل، عن البخاري ([5]): حي بن مالك، عن عبد الله بن عمرو: سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، فقال ابن عباس: «إنَّ ربي يحب السبع ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾». قاله أبو سعيد الجعفي، عن ابن وهب، عن حيي بن عبد الله، عن حي. في إسناده نظر.
حيان بن عبيد الله أبو زهير
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): ذَكَر الصلتُ مِنه الاختلاط.
- وذكره الدولابي ([7]) عن البخاري، فلم يذكر قول الصلت.
[4] حيي بن عبد الله المعافري المصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([8]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([9]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([10]): فيه نظر.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([11]): فيه نظر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([12]): فيه نظر.
- وقال الترمذي ([13]): قال محمد: حيي بن عبد الله الذي رَوَى له عبد الله بن وهب في حديثه نظر.
حيي الليثي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([14]): لم يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([15]): لم يصح حديثه.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 95.
[2]- ضعفاء العقيلي 1/ 320.
[3]- الكامل لابن عدي 3/ 385.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 91.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 119.
[6]- ضعفاء العقيلي 1/ 319. راجع ترجمة: حبان بن يسار.
[7]- الكامل لابن عدي 3/ 345.
[8]- ضعفاء العقيلي 1/ 319.
[9]- الكامل لابن عدي 3/ 387.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 76.
[11]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 505.
[12]- الكامل لابن عدي 3/ 387.
[13]- العلل الكبير للترمذي 336.
[14]- الضعفاء الصغير للبخاري 92.
[15]- التاريخ الكبير للبخاري 3/ 74.