الحكم بن سعيد الأموي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): قال إبراهيم بن حمزة: حدثنا الحكم بن سعيد الأموي، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أو عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «القدرية مجوس أمتي». وقال يعقوب بن محمد: حدثنا الحكم بن سعيد: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن قال: يا رب يا رب». منكر.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([4]): منكر الحديث. قال إبراهيم بن حمزة: ثنا الحكم بن سعيد، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أو عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «القدرية مجوس أمتي». وقال الخفاف وحده في موضع آخر، عن البخاري ([5]): وقال يعقوب بن محمد: ثنا الحكم بن سعيد: ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا رب يا رب». حديث منكر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([6]): منكر الحديث. قال لي إبراهيم بن حمزة: حدثنا الحكم بن سعيد، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أو عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «القدرية مجوس أمتي». قال يعقوب بن محمد: حدثنا الحكم بن سعيد: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا رب يا رب». حديث منكر.
- وقال ابن الجوزي ([7]): قال البخاري: منكر الحديث، لا يحتج به.
الحكم بن سنان أبو عون الباهلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([8]): يكتب حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([9]): عنده وهم كثير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([10]): عنده وهم. ليس له كبير إسناد.
[ت] الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([11]): تركوه. منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([12]): تركوه. منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([13]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([14]): منكر الحديث.
الحكم بن عبد الله بن سعد أبو عبد الله الأيلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): تركوه، كان ابن المبارك يضعفه.
- وقال الغازي، عن البخاري ([16]): تركوه، كان ابن المبارك يضعفه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([17]): تركوه، كان ابن المبارك يوهنه.
- وقال الذهبي ([18]): قال البخاري في الضعفاء: تركوه، كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([19]): تركوه. كان ابن المبارك يوهنه، ونهى أحمد عن حديثه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([20]): كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([21]): كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.
الحكم بن عبد الله مولى قريش أبو مطيع البلخي
- قال ابن عدي ([22]): قال البخاري: صاحب رأي، ضعيف.
- وقال ابن الجوزي ([23]): قال البخاري: ضعيف.
- وقال الذهبي ([24]): قال البخاري: ضعيف، صاحب رأي.
[1]- ضعفاء العقيلي 1/ 260.
[2]- الكامل لابن عدي 3/ 488.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 341.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 838.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 847.
[6]- الكامل لابن عدي 3/ 488.
[7]- ضعفاء ابن الجوزي 1/ 226.
[8]- ضعفاء العقيلي 1/ 257 والضعفاء الصغير للبخاري 69. وقد نقله مغلطاي فقال: «وفي كتاب (الضعفاء الصغير) للبخاري: لا يكتب حديثه». التراجم الساقطة مِن إكمال التهذيب لمغلطاي ص 270. والأشبه أنَّ «لا» خطأ في نسخته، لأنَّ رواية العقيلي أيضًا تخلو مِنها. وقد وهم ابن حجر في نقله عن مغلطاي، فقال في تهذيب التهذيب 2/ 426: «وقال البخاري في (التاريخ الصغير): لا يكتب حديثه». فكأنه لَمْ ينشط لتدقيق هذا النقل، والله أعلم.
[9]- الكامل لابن عدي 2/ 486.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 335.
[11]- ضعفاء العقيلي 1/ 259 والضعفاء الصغير للبخاري 71.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 345.
[13]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 718.
[14]- الكامل لابن عدي 2/ 490.
[15]- ضعفاء العقيلي 1/ 256 والضعفاء الصغير للبخاري 72.
[16]- تاريخ دمشق لابن عساكر 15/ 17.
[17]- الكامل لابن عدي 2/ 478.
[18]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 573.
[19]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 345.
[20]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 514.
[21]- الكامل لابن عدي 2/ 479.
[22]- الكامل لابن عدي 2/ 501.
[23]- ضعفاء ابن الجوزي 1/ 227.
[24]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 574.